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從名字看，是說萬物生長的事情，從歌詞意思看，全不是那么回事。曲調是有些梵語念經(jīng)的味道，有人說這是高曉松填的詞。我才明白，高曉松，不全是酒駕的好手，預測冥冥中的趨勢，也端的是高手。

不好妄自揣測作者想表達的意思，單看其中幾句關鍵詞，倒還略能分析一二：兩條魚兒穿過海一樣咸的河水，一片河水落下來，遇見人們破碎，人們在行走，身上落滿山鷹的灰……我仿佛依稀看見，地動山搖，海水倒灌，那和太平洋海嘯那年的情景很相似，沖天海浪，人貨喂魚鱉…

萬科萬物生發(fā)展是一個旨在通過引入生物技術，推動可持續(xù)農(nóng)業(yè)和環(huán)保發(fā)展的項目。該項目通過提供種子改良、農(nóng)業(yè)咨詢和技術培訓等方式，幫助農(nóng)民提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質，減少對化肥和農(nóng)藥的依賴，同時保護土壤和水源資源。此外，萬科萬物生發(fā)展還致力于培養(yǎng)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新人才，推動農(nóng)業(yè)科技的研究和應用。通過這些努力，該項目在促進農(nóng)村經(jīng)濟增長、改善農(nóng)民生活水平以及保護環(huán)境方面取得了積極的成果。

萬物皆有靈按照佛教的講法，就是萬物都有成佛的潛能、靈性。這種講法稱為泛靈論，又名萬物有靈論、物活論。一種主張一切物體都具有生命、感覺和思維能力的哲學學說。

泛靈論發(fā)源并盛行于17世紀，后來則引用為宗教信仰種類之一。泛靈論認為天下萬物皆有靈少數(shù)民族泛靈信仰魂或自然精神，并在控制間影響其他自然現(xiàn)象。倡導此理論者，認為該自然現(xiàn)象與精神也深深影響人類社會行為。簡言之，泛靈論支持者認為“一棵樹和一塊石頭都跟人類一樣，具有同樣的價值與權利”。萬物有靈不同于萬物有魂。生物有魂，有魂知。草木土石無魂，無魂知。靈，可以理解為“宇宙本源”。萬物有靈，萬物有源，都是從本源幻化而成。

萬物雜志刊號是：CN11-5480/N。

《萬物》雜志是風靡全球的青少年科普百科雜志，全球擁有15個國際版本，陪伴上千萬青少年家庭。

該刊用圖文并茂的方式講述萬物背后運轉的科學原理，橫跨七大學科，涵蓋環(huán)境、生態(tài)、交通運輸、工程機械、太空探索、自然科學、歷史人文、生物醫(yī)學等各領域。

該刊內(nèi)容深入淺出，通俗易懂，構建了權威系統(tǒng)的知識圖譜，將復雜的科學化繁為簡，充分滿足孩子們對世界的好奇以及全家大小的求知渴望。

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